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教師資格證中學(xué)筆試測(cè)試題

發(fā)布時(shí)間:2021-01-17 13:58:49     人感興趣

 

 

一、單項(xiàng)選擇題

1.把育人為本作為教育工作的根本要求不包括(  )

A.堅(jiān)持德育為先,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系融入國(guó)民教育全過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

B.全面推進(jìn)素質(zhì)教育,面向全體學(xué)生,以育人為根本,以提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo),以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為宗旨,為人的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展服務(wù)

C.以學(xué)生為主導(dǎo),以教師為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

D.全面提高國(guó)民素質(zhì),努力造就一批拔尖的創(chuàng)新人才

2.在新課程改革中,教師的教學(xué)行為發(fā)生變化,下列選項(xiàng)中正確的是(  )

A.在對(duì)待自我上,新課程強(qiáng)調(diào)反思

B.在對(duì)待師生關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)權(quán)威、批評(píng)

C.在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)教導(dǎo)、答疑

D.在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主精神

3.“染于蒼則蒼,染于黃則黃”說(shuō)明學(xué)生具有(  )的特點(diǎn)。

A.依賴性    B.可塑性    

C.向師性    D.主動(dòng)性

4.我國(guó)教師職業(yè)道德基本原則是(  )

A.熱愛(ài)學(xué)生  B.注重禮儀,遵守公德  C.集體主義  D.忠于人民教育事業(yè)

5.王老師穿了一套新衣服,課前一進(jìn)班級(jí),有幾個(gè)淘氣的男同學(xué)就湊在一起,用調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)大聲喊道:“老師,我愛(ài)你。”下列處理方式,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )

A.露出羞澀的神情              

B.嚴(yán)厲地批評(píng)他們

C.微笑著說(shuō):“我告訴大家一個(gè)秘密,我也愛(ài)你們。”

D.不予理睬,開(kāi)始上課

6.光線:折射:水。請(qǐng)你在備選答案中找出一組與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的詞(  )

A.綠葉:光合作用:葉綠素      

B.水蒸氣:凝結(jié):玻璃

C.電腦:計(jì)算:數(shù)據(jù)            

D.海洋:洋流:臺(tái)風(fēng)

7.每年高考成績(jī)公布期間,社會(huì)總要掀起一陣“狀元熱”和“排名熱”。國(guó)人熱衷于排名的做法,往往會(huì)阻礙了創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)。以下哪項(xiàng)不能支持上述觀點(diǎn)(  )

A.“排名熱”具有社會(huì)需求,有利于促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)

B.排名就是固化,容易滋生固步自封情緒,而創(chuàng)新排斥各種排名

C.過(guò)分支持一次考試的贏者,容易形成不寬容失敗者的氛圍,不利于創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)

D.社會(huì)需要各式各樣的人才,高考只是評(píng)價(jià)人才的一種標(biāo)準(zhǔn)

8.文化是活的生命。持久的生命力有賴于其影響力,而社會(huì)大眾的喜愛(ài)是構(gòu)成影響力的前提條件。由此可以推出(  )

A.受到大眾喜愛(ài)的文化就會(huì)有影響力和持久的生命力

B.不受大眾喜愛(ài)的文化就沒(méi)有持久的生命力

C.文化沒(méi)有影響力就不會(huì)受到社會(huì)大眾的喜愛(ài)

D.只有具備了持久的生命力,才可能會(huì)受到社會(huì)大眾的喜愛(ài)

9.有人說(shuō),凡是知識(shí)都是科學(xué)的,凡是科學(xué)都是無(wú)顏色的,并且在追求知識(shí)時(shí),應(yīng)當(dāng)保持沒(méi)有顏色的態(tài)度。假使這種說(shuō)法不隨意擴(kuò)大,我也認(rèn)同。但我們要知道,只要是一個(gè)活生生的人,便必然有顏色。對(duì)無(wú)顏色的知識(shí)的追求,必定潛伏著一種有顏色的力量,在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果,也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。

這段文字中“有顏色的力量”指的是(  )

A.研究態(tài)度   B.價(jià)值取向   

C.道德水準(zhǔn)   D.興趣愛(ài)好

10.古希臘古羅馬是西方文明的搖籃,西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此,西方的音樂(lè)文化也由此開(kāi)始。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)過(guò)最早基于口頭傳唱的希臘長(zhǎng)詩(shī),如《伊利亞特》和《奧德賽》;數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯揭示了音樂(lè)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系;著名的三大悲劇家埃斯庫(kù)羅斯、歐里庇得斯、索福克勒斯既是戲劇家也是音樂(lè)家,在他們的戲劇中,音樂(lè)發(fā)揮了奇妙的作用。

從這段文字可以看出,古希臘古羅馬時(shí)期音樂(lè)文化的特點(diǎn)是(  )

A.含義比現(xiàn)在更為狹窄         

B.內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇

C.與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切   

D.與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)分 

二、材料分析題

湖北省仙桃市劉家集鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生徐光明,今年15歲,平時(shí)不善言談,孤獨(dú)冷漠,不喜歡集體生活,不愛(ài)參加課外活動(dòng),不喜歡上體育課,常獨(dú)來(lái)獨(dú)往,不會(huì)關(guān)心別人,不善于與他人相處,學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)嗟箶?shù)第一。一次在學(xué)校元旦聚餐會(huì)上,他把自己愛(ài)吃的里脊肉、大雞腿、排骨、草莓、蘋果一股腦兒放在自己的碗中獨(dú)自享用,全然不顧周圍同學(xué)們的反應(yīng)。

問(wèn)題:請(qǐng)運(yùn)用素質(zhì)教育的知識(shí)分析以上情況。

 

 

 

 

 
 

答案解析:

一、單項(xiàng)選擇題

1.C【解析】應(yīng)以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。

2.A【解析】在新課程改革中,教師的教學(xué)行為發(fā)生變化,表現(xiàn)在:(1)在對(duì)待師生關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞;(2)在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo);(3)在對(duì)待自我上,新課程強(qiáng)調(diào)反思;(4)在與其他教育者的關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)合作。

3.B【解析】學(xué)生具有可塑性,各方面尚未成熟,具有很大的發(fā)展?jié)摿,而且尚未定型,極容易受外部環(huán)境因素的影響,具有“染于蒼則蒼,染于黃則黃”的特點(diǎn)。

4.D【解析】略。

5.C【解析】C項(xiàng)的做法既是對(duì)學(xué)生的寬容,又提升了自己的形象,對(duì)教學(xué)有很大的幫助。

6.B【解析】光線遇水發(fā)生折射,水蒸氣遇玻璃發(fā)生凝結(jié)。

7.A【解析】題干觀點(diǎn)是熱衷于排名的做法會(huì)阻礙創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng),即不主張排名的做法。A項(xiàng)指出“排名熱”的優(yōu)點(diǎn),削弱了題干結(jié)論。B、C、D項(xiàng)都支持了題干觀點(diǎn)。

8.B【解析】考查必要條件假言推理。由題干第二句可知,“影響力”是“持久的生命力”的必要條件,而“社會(huì)大眾的喜愛(ài)”是“影響力”的必要條件。即可推出“社會(huì)大眾的喜愛(ài)”是“持久的生命力”的必要條件,故B項(xiàng)正確。A、C、D項(xiàng)都將“社會(huì)大眾的喜愛(ài)”當(dāng)成充分條件,故錯(cuò)誤。

9.B【解析】“只要是一個(gè)活生生的人,便必然有顏色”,意思是任何一個(gè)人對(duì)事物都有自己的判斷,有自己的選擇及取向,再聯(lián)系后文的“方向與成果”,B項(xiàng)“價(jià)值取向”最符合文意。

10.C【解析】由文中“基于口頭傳唱的希臘長(zhǎng)詩(shī)”“音樂(lè)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系”“戲劇中,音樂(lè)發(fā)揮了奇妙的作用”可推知,古希臘古羅馬時(shí)期的音樂(lè)文化與其他藝術(shù)(如長(zhǎng)詩(shī)、戲劇)及科學(xué)(如數(shù)學(xué))之間聯(lián)系緊密,故答案為C項(xiàng)。

二、材料分析題

(1)素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針,著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力,促進(jìn)他們?cè)诘轮求w美等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。

2)素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美,為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)。

     (3)從上述案例分析,徐光明不懂得禮讓與寬容,不懂得幫助別人,奉獻(xiàn)愛(ài)心、關(guān)心別人;不懂得與別人建立和諧的人際關(guān)系,這是他德、智、體、美沒(méi)有全面發(fā)展的體現(xiàn)。教師與家長(zhǎng)平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)徐光明的做人、與人交往等方面的教育。

 

 
 

 


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